فقال : علي و فاطمة و أبناهما « 1 » . يعنى : چون اين آيه نازل شد گفته شد : اى رسول خدا ! خويشان تو كيانند كه واجب شده بر ما دوست داشتن آنها ؟ فرمود : على و فاطمه و پسران ايشان . و نيز از كسانى كه اين حديث را روايت كرده‌اند محب الدين طبرى است در كتاب ذخائر العقبى ، و جار اللّه زمخشرى در تفسير كشّاف ، و علّامه حموى در كتاب فرائد السمطين ، و نيشابورى در تفسير خود ، و ابن طلحه شافعى در مطالب السؤول و آن را خبر صحيح دانسته ، و فخر رازى در تفسير خود ، و ابو السعود در تفسير خود ، و ابو حيّان در تفسير خود ، و نسفى در تفسير خود ، و حافظ هيتمى در مجمع الزوائد ، و ابن صبّاغ مالكى در الفصول المهمّه ، و حافظ گنجى شافعى در كتاب كفاية الطالب ، و قسطلانى در مواهب كه او بعد از نقل حديث گفته است : ألزم اللّه مودّة قرباه كافّة بريّته ، و فرض محبّة جملة أهل بيته المعظّم و ذرّيّته ، فقال اللّه تعالى : قُل لا أَسْئَلُكُم عَلَيْه أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى « 2 » . يعنى : ملزم كرده است خدا دوستى خويشاوندان او يعنى پيغمبر را بر همهء خلق خود ، و واجب گردانيده محبّت آنها همگى را كه اهل بيت معظّم و ذرّيهء آن حضرتند ، پس خداى تعالى فرموده : بگو اى حبيب من كه مزد رسالتى بر هدايت كردن شما از شما نمىخواهم مگر دوستى و محبّت در حق خويشاوندان من .

--> ( 1 ) علّامهء مرعشى ، ملحقات إحقاق الحق ج 3 ص 3 - 16 و ج 9 ص 92 - 93 . ( 2 ) محب الدين طبرى ، ذخائر العقبى ص 26 ؛ و تفسير كشّاف ج 4 ص 172 ؛ و مطالب السؤول ص 8 ؛ و تفسير أبو حيان ج 7 ص 516 ؛ و تفسير نسفى ج 4 ص 99 حاشيه تفسير خازن چاپ شده ؛ و مجمع الزوائد ج 9 ص 168 ؛ و الفصول المهمّه ص 12 ؛ و كفاية الطالب ص 31 ؛ و ملحقات إحقاق الحق ج 3 ص 6 .